(Minghui.org) Podľa Konfucianizmu, aby sa zabezpečil spoločenský poriadok, človek musí nasledovať Tri hlavné vodidlá (panovník vedie poddaných, otec vedie syna, a manžel vedie manželku) a Päť konštantných cností (dobrota, spravodlivosť, slušnosť, znalosť a úprimnosť). Konkrétne, rodina je základným kameňom každej spoločnosti. Ako taká, harmónia medzi manželom a manželkou je kritická pre dosiahnutie sociálnej stability.
Útulný domov
Príslovie hovorí: „Osamelý jin nerastie a samostatný jang neprosperuje.“ Inými slovami, jin a jang sú vzájomne závislé a oba sú časťou dynamického systému. Manželstvo medzi ženou a mužom je prejavom posvätného vzťahu medzi dvoma vzájomne sa doplňujúcimi protikladmi, to jest, na vytvorenie nových generácií, ktoré dovoľujú ľudstvu prežiť a prekvitať.
Podľa tradičných morálnych princípov legitímne manželstvo vyžaduje usporiadania od sprostredkovateľa sobášov, súhlas rodičov a požehnanie nebies. Na svadobnom obrade sa vyžadujú určité formality, keď sa novomanželia musia pokloniť (pokľaknúť a pokloniť sa, takže sa hlava dotkne zeme na preukázanie najvyššej úcty) rôznym entitám: najprv nebesám a zemi, potom svojim rodičom a nakoniec sebe navzájom. Iba keď sa muž a žena spolu zosobášia týmto spôsobom, bude mať ich novo založená rodina pevný základ, na ktorom môže rásť ako pilier spoločnosti.
Taoistický princíp súladu medzi Nebom a človekom znamená, že muž v rodine je jang a žena je jin. On je zodpovedný za vonkajšie záležitosti domácnosti a ona za vnútorné záležitosti. On ťažko pracuje, aby podporil svoju rodinu a ona sa usiluje byť chápavá manželka a milujúca matka. Ona vytvára útočište, do ktorého sa on, bez ohľadu na to, či je ďaleko alebo blízko, stále chce vrátiť. Obaja chápu, že je to predurčený vzťah, ktorý ich priviedol dohromady, takže majú voči sebe navzájom hlbokú vďačnosť. On je chlapský, ostražitý a dominujúci, pričom ona je ženská, uvoľnená a poslušná. Napriek rozdielom vedia ako byť ku sebe navzájom tolerantní a ohľaduplní. Stavajúc na vzájomnej úcte, ich manželstvo je nezničiteľné, ich domov je hrejivý a srdečný, a ich život je pestrý a harmonický.
Tri základné vodidlá a päť konštantných cností sú morálnym štandardom, ktorý nám naši predkovia odovzdali, aby nám pomohli udržiavať si poriadok v rodine a v spoločnosti. Tieto štandardy zodpovedajú univerzálnym princípom a sú požehnané Bohmi a Budhami. Počas 5.000 rokov čínskej histórie, tí ktorí nasledovali tieto štandardy, boli schopní vybudovať prosperujúce, bohaté a cnostné rodiny. Tí, ktorí porušovali tieto štandardy, videli len ako sa ich bohatstvo stenčuje a ich rodiny zmenšujú. Nakoniec, Taovia a démoni existujú v ľudskom svete bok po boku, dobro a zlo idú ruka v ruke. Presne ako hovorí príslovie, rodiny ktoré praktizujú dobrotu majú veľa bohatstva, ktoré môžu odovzdať budúcim generáciám, pričom tie, ktoré robia zlo, zanechávajú nekonečné odplaty, ktorým budú čeliť ich potomkovia.
Morálne štandardy, ako základná časť tradičnej kultúry odovzdanej nebesami, sú základom ľudskej civilizácie. Ako také by ľudstvo malo dodržiavať usporiadania prírody a správať sa podľa nich. Ako kotva spoločnosti, každá rodina by mala zabezpečiť svoj zdravý rast a udržiavať si udržateľnú existenciu. Dodržiavanie morálnych štandardov umožní manželovi aj manželke, aby ostali pokojní uprostred chaotického svetského sveta, mali zo seba navzájom potešenie a žili dlhý život.
Hrobka nešťastia
Odvtedy ako Čínska komunistická strana (ČKS) prišla k moci pred viac ako 60 rokmi, uctievala komunistického ducha a šírila modernú vedu, ktorú doviezla zo západu. Aby si upevnila kontrolu, ČKS úplne opustila tradičné etické štandardy a princíp súladu medzi nebom a človekom (ktorý je základom pokročilej dávnej vedy), a zároveň vymývala mozog čínskym ľuďom pomocou ateizmu. Strata spravodlivej viery v bohov a Budhov nakoniec viedla k deštrukcii morálneho základu, na ktorom rastú a prekvitajú normálne rodiny a spoločnosť.
Kultúrna revolúcia, ktorá sa uskutočnila od roku 1966 do roku 1976 vtlačila ženy do spoločnosti a vtlačila ich na politické javisko. Týmto „oslobodeným“ ženám povedali, že sú rovné mužom a povzbudzovali ich k tomu, aby bojovali v politických bitkách popri svojich mužských náprotivkoch. Ako išiel čas, muži aj ženy sa nevedomky neutralizovali. Muži sa stali menej mužskými a ženy menej ženské. Ženy špeciálne skončili tak, že niesli viac bremien. Išli von z rodiny, aby pracovali, avšak stále boli zodpovedné hlavne za staranie sa o domácnosť, vychovávanie detí a staranie sa o svojich starších rodičov. V dôsledku tejto nerovnováhy sa mnoho rodín stretlo s konfliktami a stali sa nestabilné. Takzvaná „ekonomická reforma“, ktorá začala koncom 70 rokov, ďalej vystavila čínskych ľudí pokriveným externým faktorom a mala za následok ich hlúpe usilovanie sa o sexuálnu slobodu. Mnohým rodinám v dôsledku hrozil rozpad, čo otriaslo základmi spoločnosti. Následne Čínu postihovalo jedno nešťastie za druhým.
Ako hovorí príslovie, človek, ktorý nedokáže rozlíšiť správne od nesprávneho, pozýva démonov. Dnes v Číne mnoho ľudí neverí, že dobré bude odmenené a zlé potrestané, a stávajú sa obeťami komunistického ducha. Ich morálna základňa sa takmer rozpadla. Títo muži a ženy, ktorí sa dobrovoľne vzdávajú svojich opravdivých ja a svojich duší, nie sú odlišní od chodiacich tiel alebo zvierat. Znížili svoju opatrnosť a nemajú hraníc pri ich zhýralom správaní. Sú promiskuitní v ich snahe po sexuálnej slobode a nezastavia sa pred ničím v snahe po naplnení ich nenásytného hladu po materiálnych záujmoch. Sú neviazaní a nedbajú na zákony a morálku.
V dnešnej Číne už človek nenájde ani stopu po tradičnej čínskej kultúre, ani tú čistotu, z ktorej bola odvodená. Úpadok morálky a snaha po sexuálnej slobode a sebeckých záujmoch sú základnými dôvodmi, ktoré viedli ku obdobiu konca Dharmy. Medzitým moderná veda poskytla všetky príležitosti ľuďom, aby sa usilovali o pôžitkárstvo. Mnoho ľudí nemá žiadne obmedzenia pri používaní akýchkoľvek dostupných prostriedkov, aby maximalizovali svoje materiálne záujmy a pôžitkárske potešenia. Nakoniec sa veda stáva katalyzátorom, ktorý ženie ľudstvo ku skazenosti a históriu k zničeniu.
Medzi mladými ľuďmi v Číne dnes je populárne takzvané pravidlo „mať dve a nemať dve“, keď ide o hľadanie manžela či manželky. Konkrétne, chcú aby ich partneri mali dom a auto, ale nemali matku alebo otca, o ktorého by sa bolo treba znepokojovať. Takýto štandard ide úplne proti cieľu manželstva vytvárať potomkov. Mnoho mužov a žien žije spolu najprv bez toho, aby sa zosobášili. Prostitúcia sa stala otvoreným, profesionálnym a speňažiteľným povolaním. Mimomanželské aféry sú prebujnené, pričom mnoho manželov má jednu, dve, či dokonca viac mileniek. Rozvod sa zdá byť v móde a nikto si nemyslí, že by na homosexualite bolo niečo zlé.
Nedostatok spravodlivej viery a ochota ísť nadol viedli k rozkladu spoločnosti a rodiny. Každý deň sa uskutoční v Číne priemerne viac ako 2.000 rozvodov. Snaha po sexuálnej slobode si vybrala svoju daň na svojich účastníkoch. Sexuálne prenášané choroby sa v niektorých oblastiach rýchlo šíria. Promiskuitní ľudia stratili svoje nadanie a silu. Stali sa depresívnymi a trpia zhoršeným zdravím. Niektorí dokonca umierajú mladí alebo majú problém počať ďalšiu generáciu. Dokonca aj tým, ktorí sú naozaj schopní vytvoriť svojich dedičov, sa často narodia deti so všemožnými zdravotnými problémami. Toto je rušivý fenomén, ktorý ohrozuje budúcnosť nášho čínskeho národa.
História dokázala, že ignorovanie morálnych princípov povedie k deštrukcii rodín, stavebných prvkov, na ktorých spočíva celá spoločnosť. Ľudia pomýlení v bludisku nemajú spôsob na to, aby rozpoznali, že toto je komunistický duch, ktorý sa pokúša vyhladiť ľudstvo od základov spoločnosti. ČKS zbesilo ničí dušu nášho národa a priväzuje pevne stratených mužov a ženy na svoje bojové vozidlo, ktoré smeruje do pekla. Avšak tie stratené duše stále pomáhajú ČKS v urýchľovaní jej pádu do priepasti.
Oslobodenie démonickej povahy ľudí malo domino účinok na úpadok rodín a následne celej spoločnosti. Mnoho rodín sa stalo len formalitou bez skutočného manželstva existujúceho medzi manželom a manželkou. Kedysi útulný domov sa namiesto toho stal hrobkou nešťastia, v ktorom sú pochované ich mysle a duše.
Rodiny sú základnými kameňmi spoločnosti. Ak tam nie sú základné kamene, je nejaká nádej na zvyšok štruktúry spoločnosti? Ak by sa všetky krajiny v tomto svete obrátili týmto smerom, táto zem by sa pokazila ako hnilé jablko. Kde je tam cesta von pre ľudské bytosti? Je ešte nejaká nádej?
Posilniť tri základné vodidlá a päť konštantných cností
Existencia a pokrok ľudstva je určený zákonmi prírody a všetko je vopred usporiadané nebesami. Muž a žena sa nikdy nemôžu zosobášiť, ak nie sú predurčení na to, aby sa stali manželom a manželkou. Nezáleží na tom, ako človek nájde svojho partnera, určite si vyberie rovnakého človeka, ak je ich osudom stať sa manželom a manželkou. Ako manželstvo dopadne, to záleží na predurčenom vzťahu medzi manželom a manželkou. Či je to úspech alebo zlyhanie, záleží na cnosti a karme dvojice, ktorá je nazhromaždená z ich predošlých životov.
Okrem náklonnosti, je tam tiež pocit zadlženosti, ktorý majú ku sebe navzájom manžel a manželka. Mali by sme byť vďační za takúto zadlženosť, ktorú nám udelilo nebo. Muž by mal byť zodpovedný za ženu, ktorá mu zverila celý svoj život. Žena, na druhej strane, by sa mala starať o svojho manžela. Počas nekonečných reinkarnácií si nikto nemôže so sebou vziať slávu a materiálne záujmy, ale cnosť a karma sa prenášajú vždy. Najväčšie zlo zo všetkých zlých vecí vo svete je promiskuita, ktorá nahromadí obrovskú karmu. Hneď ako sa človek stane promiskuitným, jeho šťastie bude zmenšené a on zanechá svojim potomkom len karmu. Avšak myšlienky človeka riadia jeho správanie. Bolo by výborné, keby človek dokázal obmedzovať svoje zlé myšlienky a prestal robiť zlé veci.
Rád by som varoval tých, ktorí sa len nechajú unášať týmto chaotickým svetom, že by mali opustiť svoje zlé myšlienky. Ak pôjdu naďalej proti nebeským princípom a budú sa snažiť o sexuálnu slobodu, skôr alebo neskôr budú odstránení. Dúfam, že tí, ktorí sú stratení, dokážu zvýšiť svoju morálku a nahromadiť cnosť pre seba a pre budúce generácie. Radím im, aby nasledovali morálne štandardy odovzdané ľuďom nebesami a vážili si príležitosť vytvoriť pokračujúci život.
Podľa môjho názoru musíme posilniť tri základné vodidlá a päť konštantných cností, aby sme pomohli opraviť a posilniť rodiny. Iba ak sa každý stavebný prvok stane opäť zdravým, bude môcť celá spoločnosť získať svoju dlhotrvajúcu nádej. Nakoniec, rodiny sú silou nášho národa.
